خطبہ جمعۃ المبارک
حضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن حفظہ اللہ

بتاریخ: 6؍ذی قعدہ 1447ھ / 24؍اپریل 2026ء
بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور، ملتان کیمپس

خطبے کی راہنما قرآنی آیت
وَ لَقَدْ اٰتَیْنَاۤ اِبْرٰهِیْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهٖ عٰلِمِیْنَۚ (51) اِذْ قَالَ لِاَبِیْهِ وَ قَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِیْلُ الَّتِیْۤ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ(52) قَالُوْا وَجَدْنَاۤ اٰبَآءَنَا لَهَا عٰبِدِیْنَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَ اٰبَآؤُكُمْ فِیْ ضَلٰلٍ مُّبِیْنٍ (54) (الانبیاء:54-51)
*ترجمہ* : اور ہم نے پہلے ہی سے ابراہیمؑ کو اس کی صلاحیت عطا کی تھی اور ہم اس سے واقف تھے۔ جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ یہ کیسی مورتیں ہیں جن پر تم مجاور بنے بیٹھے ہو؟ انہوں نے کہا ہم نے اپنے باپ دادا کو انہیں کی پُوجا کرتے پایا ہے۔ کہا البتہ تحقیق تم اور تمہارے باپ دادا صریح گمراہی میں رہےہو۔
*۔۔۔۔خطبے کے چند مرکزی نکات۔۔۔۔ 👇*
✔ انبیائے کرامؑ کی بنیادی ذمہ داری: معرفتِ الٰہی سے شناسائی
✔ ربّ تعالیٰ کے ساتھ براہِ راست ربط قائم کرنے کا نبوی طریقہ
✔ تاریخی واقعات کا قرآنی اُسلوب: تزکیہ قلوب
✔ سلسلہ نبوت میں تاریخی تسلسل کی اہمیت اور قرآن حکیم کی راہنمائی
✔ ملّتِ حنیفیت کی حقیقت
✔ عقل و شعور کے ذریعے معرفتِ الٰہی کے حصول کا ابراہیمیؑ طریقہ کار
✔ ستارے کے طلوع و غروب سے معرفت الہی کا ابراہیمی طریقہ
✔ چاند کے مشاہدے سے معرفت الہی کا ابراہیمی طریقہ
✔ سورج کی مثال سے معرفت الہی کا ابراہیمی طریقہ
✔ فاسد مذہب کے تسلط اور اس کے ردّ کا ابراہیمی اسوہ
✔ فاسد مذہبی افکار پر سوالات کے ذریعے غوروفکر کا ابراہیمی اسوہ
✔ خوف اور جبر کے نمرودی نظام کو چیلنج کرنے کی ابراہیمی حکمت
✔ سیاسی و سماجی ظلم کو ختم کرنے کی ابراہیمی بصیرت
✔ ایّامِ حج میں ابراہیمی فکر اور جدوجہد کا شعور بیدار کرنے کی ضرورت
✔ ملّت حنیفیت کے اِحیاء کے اسوہ نبوی ﷺ پر عمل پیرا ہونے کی ضرورت

خطبہ جمعۃ المبارک
حضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعیدالرحمن حفظہ اللہ

بتاریخ: 28 ؍شوال 1447ھ /17؍اپریل 2026ء
بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور، ملتان کیمپس

خطبے کی راہنما قرآنی آیت
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِیْۤ اِبْرٰهِیْمَ وَ الَّذِیْنَ مَعَهٗۚ-اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰٓؤُا مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ٘-كَفَرْنَا بِكُمْ وَ بَدَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَآءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗۤ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِیْمَ لِاَبِیْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَ مَاۤ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَیْءٍؕ-رَبَّنَا عَلَیْكَ تَوَكَّلْنَا وَ اِلَیْكَ اَنَبْنَا وَ اِلَیْكَ الْمَصِیْرُ(4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ اغْفِرْ لَنَا رَبَّنَاۚ-اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِیْزُ الْحَكِیْمُ(5) (الممتحنہ:5-4)
ترجمہ: بے شک تمہارے لیے ابراہیم میں اچھا نمونہ ہے، اور ان لوگوں میں جو اس کے ہم راہ تھے۔ جب کہ انہوں نے اپنی قوم سے کہا تھا کہ بے شک ہم تم سے بے زار ہیں اور ان سے جنہیں تم اللہ کے سوا پوجتے ہو: ہم نے تمہارا انکار کر دیا اور ہمارے اور تمہارے درمیان دشمنی اور بَیر ہمیشہ کے لیے ظاہر ہو گیا، یہاں تک کہ تم ایک اللہ پر ایمان لاؤ مگر ابراہیم کا اپنے باپ سے کہنا کہ میں تمہارے لیے معافی مانگوں گا اور میں اللہ کی طرف سے تمہارے لیے کسی بات کا مالک بھی نہیں ہوں۔ اے ہمارے رب! ہم نے تجھ ہی پر بھروسہ کیا اور تیری ہی طرف رجوع ہوئے اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ اے ہمارے رب! ہمیں ان کا تختہ مشق نہ بنا جو کافر ہیں۔ اور اے ہمارے رب! ہمیں معاف کر، بے شک تو ہی غالب حکمت والا ہے۔

۔۔۔۔خطبے کے چند مرکزی نکات۔۔۔۔ 👇
✔ الہامی کتب کے ساتھ انبیائے کرام کی بعثت بطور عملی نمونہ
✔ ہدایت کے عملی نظام کے لیے جماعتِ حقّہ کی ضرورت
✔ رسول اکرمﷺ ملت ابراہیمی حنیفی کے حقیقی وارث
✔ امتِ محمدیہﷺ کے لیے اُسوہ ابراہیمیؑ کی اہمیت
✔ اُسوہ ابراہیمی کا نمایاں پہلو: ظالمانہ مشرکانہ نظام سے اعلانِ براءت
✔ ظالمانہ نظام کے دو ستون: ظالم سیاسی طبقہ اور مفاد پرست مذہبی طبقہ
✔ توحید کا بنیادی تقاضا: استحصالی نظام سے اعلانِ لاتعلقی
✔ ملّتِ ابراہیمی کی اتباع کے لیے عقل و شعور کی ضرورت
✔ امت محمدیہﷺ ؛ ملتِ ابراہیمؑ کی حقیقی وارث
✔ عالمی استحصالی نظام کی مذہبی چال: معاہدہ ابراہیمی (ابراہیم اکارڈ) کا عنوان
✔ رسول اکرمﷺ کی بعثت کے ذریعے ملتِ ابراہیمی کا اِحیاء
✔ نمرود کے ظالمانہ نظام اور موجودہ عالمی استحصالی نظام کی انسانیت دشمن طبقاتی سوچ میں مماثلت
✔ یہودیت، عیسائیت اور اسلام کے مفاد پرست مذہبی طبقات کی معاونت سے صیہونیت کا استحصالی غلبہ
✔ یہودیت و عیسائیت کی مذہبی تعلیمات کی روشنی میں صیہونیت کا ردّ
✔ موجودہ دور میں اُسوہ ابراہیمی کا تقاضا: سیاسی شعور کی بنیاد پر ظالمانہ نظام سے اعلانِ لاتعلّقی

خطبہ جمعۃ المبارک

حضرت ڈاکٹر مفتی سعیدالرحمن حفظہ اللہ
بتاریخ:21؍شوال 1447ھ /10؍اپریل 2026ء
بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور، ملتان کیمپس

خطبے کی راہنما قرآنی آیت

اِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا فَهُمْ لَا یُؤْمِنُوْنَۖ، اَلَّذِیْنَ
عٰهَدْتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَهُمْ فِیْ كُلِّ مَرَّةٍ وَّ هُمْ لَا یَتَّقُوْنَ،
فَاِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِی الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَذَّكَّرُوْنَ.
(الانفال:57-55)
ترجمہ: اور اللہ کے ہاں سب جانداروں میں سے بدتر وہ ہیں جنہوں نے کُفر کیا، پھر وہ ایمان نہیں لاتے۔ جن لوگوں سے تو نے عہد لیا ہے، پھر وہ ہر دفعہ اپنے عہد کو توڑتے ہیں اور وہ نہیں ڈرتے۔ سو اگر کبھی تو انہیں لڑائی میں پائے تو انہیں ایسی سزا دے کہ ان کے پچھلے دیکھ کر بھاگ جائیں تاکہ انہیں عبرت ہو۔

۔۔۔۔خطبے کے چند مرکزی نکات۔۔۔۔ 👇
0:00 آغاز
01:03 شریعت اسلامیہ میں حقوق و فرائض کا توازن
05:38 انسانی معاشروں کی ترقی میں فطری معاہدات کی اہمیت
09:41 انسانی معاشرے میں حقوق کے قیام میں انبیائے کرامؑ کی جدوجہد
13:50 معاہدہ مواخات سے راہنمائی
16:59 سیرت رسولﷺ کے مکّی و مدنی ادوار میں مواخات کا ثبوت
18:58 انبیائے کرامؑ کی جدوجہد کا اہم پہلو: عہد شکنی سے باز رکھنا
حقائق کا انکار؛ کفر
22:58 عہد شکنی اور معاشرتی انتشار کا باہمی تعلق
25:40 سیرت نبویﷺ میں میثاق(معاہدات) کی اہمیت
31:03 عہد شکن قوموں کا انجام
36:31 صلح حدیبیہ کا سبق: خدا اعتمادی اور خود اعتمادی کی بنیاد بنانے پر معاہدات کی تکمیل
40:07 دینِ اسلام میں جنگی معیشت کا رد اور مسلمانوں کا تاریخی کردار
43:14 معاہدہ شکن قوم کے خلاف سخت کاروائی کا قرآنی حکم
47:07 معاہدہ شکنی سے محفوظ رہنے میں احتیاط کا اصول: حضرت امیر معاویہ رضی اللّٰه عنہ کا واقعہ
54:22 عہد شکن قوم کی ظالمانہ روِش کو سخت سزا کا حکم
57:57 وقت کا تقاضا: باشعور اجتماعیت کا قیام

بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔
https://www.rahimia.org/
https://web.facebook.com/rahimiainstitute/
https://www.youtube.com/@rahimia-institute

منجانب: رحیمیہ میڈیا

خطبۂ جمعۃ المبارک
خطاب : حضرت مولانا مفتی شاہ عبد الخالق آزاد رائے پوری
بتاریخ : 21؍ شوال 1447ھ / 10؍ اپریل 2026ء
بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور

خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبویﷺ:
آیتِ قرآنی:
1۔ فَلَا تَہِنُوۡا وَ تَدۡعُوۡا اِلَی السَّلۡمِ وَ اَنۡتُمُ الۡاَعۡلَوۡنَ وَ اللّٰہُ مَعَکُمۡ وَ لَنۡ یَّتِرَکُمۡ اَعۡمَالَکُمۡ۔ (47–محمد:35)
ترجمہ : ” سو تم بودے نہ ہوئے جاؤ اور لگو پکارنے صلح اور تم ہی رہو گے غالب اور اللہ تمہارے ساتھ ہے اور نقصان نہ دے گا تم کو تمہارے کاموں میں“۔
2۔ وَ لَا تَہِنُوۡا وَ لَا تَحۡزَنُوۡا وَ اَنۡتُمُ الۡاَعۡلَوۡنَ اِنۡ کُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِیۡنَ۔ (03 –آل عمران:139)
ترجمہ : ” اور سست نہ ہو اور نہ غم کھاؤ اور تم ہی غالب رہو گے اگر تم ایمان رکھتے ہو“۔
حدیث نبویﷺ:
1۔ ” يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا“. (سنن ابی داؤد، حدیث:4297)
ترجمہ: ”قریب ہے کہ دیگر قومیں تم پر ایسے ہی ٹوٹ پڑیں جیسے کھانے والے پیالوں پر ٹوٹ پڑتے ہیں “۔

🔸 خطبۂ جمعہ: نکات
✔️ کل انسانیت کی ہدایت و نصیحت کے لیے قرآنی ہدایات و تعلیمات
✔️ شیاطین الجن و الانس کی کارستانیاں
✔️ شیطان کی انسانوں سے اعلانیہ دشمنی اور دو شیطانی کام
✔️ انسان کی طبعی فطرت
✔️ شیطانی خیال (وسوسہ) اور نفسانی خیال میں فرق
✔️ تقویٰ کی حامل جماعت کی تین خصوصیات
✔️ شیاطین الجن و الانس سے تعلقات نبھانے اور ان کی ولایت ماننے کی ممانعت
✔️ خطبے کی مرکزی آیات کی تشریح
✔️ غزوۂ بدر کے موقع پرنازل ہونے والی آیت میں شیطان صفت انسانوں کا مقابلہ کرنے اور صلح نہ کرنے کا قرآنی حکم
✔️ دوسری آیت میں وھن اور حزن کی ممانعت
✔️ خطبے کی مرکزی حدیث کی تشریح
✔️ غلامی کے اثرات و نتائج؛ کثرت کے باوجود رعب ختم ہونا
✔️ دلوں میں وہن و بزدلی پیدا ہونے کی بڑی وجہ
✔️ حزن کے جسم پر مضر اثرات
✔️ احد کے موقع پر مشرکین کا اعلی قیادت کے شہید ہونے کا پروپیگنڈا اور دشمن کا مقابلہ و مزاحمت کرنے والی جماعت
✔️ صلح کے اصول اور نبوی حکمت عملی
✔️ صلح حدیبیہ کے موقع پر اہل مکہ نے صلح کا مطالبہ کیا
✔️ حالت امن اور حالت جنگ کے الگ الگ قرآنی احکامات
✔️ ریاستی وسائل کے اصل مالک‘ وہاں رہنے والے باشندے ہیں
✔️ 1916ء میں فرانس اور برطانیہ کی عرب خطے کی غیر فطری و ظالمانہ بندر بانٹ
✔️ امریکہ و اسرائیل کی مذاکرات و معاہدات کی خلاف ورزی کی روش
✔️ ایران کا دس نکاتی ایجنڈا‘ اقوام متحدہ کے چارٹر اور ریاستی حقوق کے عین مطابق
✔️ ایرانی قوم اور ریاستی مزاحمت کا امریکہ کو صلح کے لیے مجبور کرنا

بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔
https://www.rahimia.org/
https://web.facebook.com/rahimiainstitute/
https://www.youtube.com/@rahimia-institute

منجانب: رحیمیہ میڈیا

خطبہ جمعۃ المبارک

حضرت مولانا مفتی ڈاکٹر سعیدالرحمن حفظہ اللہ

بتاریخ: 14؍شوال 1447ھ /03؍اپریل 2026ء

بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور، ملتان کیمپس

خطبے کی راہنما قرآنی آیت

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، وَ مَاۤ اَدْرٰكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَةٍ، اَوْ اِطْعٰمٌ

فِیْ یَوْمٍ ذِیْ مَسْغَبَةٍ، یَّتِیْمًا ذَا مَقْرَبَةٍ، اَوْ مِسْكِیْنًا ذَا مَتْرَبَةٍ.

(البلد:11-16)

ترجمہ: پس وہ (دین) کی گھاٹی میں سے نہ ہو کر نکلا۔ اور آپ کو کیا معلوم کہ وہ گھاٹی کیا ہے: گردن کا چھوڑنا، یا بھوک کے دن میں کِھلانا کسی رشتہ دار یتیم کو، یا کسی خاک نشین مسکین کو۔

۔۔۔۔خطبے کے چند مرکزی نکات۔۔۔۔ 👇

✔ انسانی فطرت اور توحید کا باہمی تعلق

✔ انبیائے کرام کی دعوت میں طاغوت کی بالادستی کا ردّ

✔ انبیائے کرام کی دعوت؛ تو حید کی جامعیت اور خوف کا خاتمہ

✔ کلمہ کی دعوت کا مقصد؛ انسانیت کی عظمت اور آزادی کا پیغام

✔ مغرب کے انسانی حقوق کے خوش نما نعرے اور تیسری دنیا کی انسانی تجربہ گاہیں

✔ آزادی کے علمبردار امریکہ کا تصور غلامی

✔ قومی خود مختار اور آزاد فیصلہ سازی کے بغیر اصلاحات کے تصور کا دھوکہ

✔ دینِ اسلام میں انسانی آزادی اور بنیادی ضروریات کی تکمیل کی اہمیت

✔ موجودہ قومی نظام کی استحصالی ذہنیت اور اس کا شعوری ادراک

✔ بے شعوری کے پست ماحول میں شعوری جدوجہد کی ضرورت و اہمیت

✔ توحید کی بنیاد پر ذہنی غلامی سے آزادی کا شعور اور ہماری ذمہ داریاں

خطاب: حضرت مولانا مفتی شاہ عبد الخالق آزاد رائے پوری

بتاریخ: 21؍ رمضان المبارک 1447ھ / 11 مارچ 2026ء
بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور

بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔
https://www.rahimia.org/
https://web.facebook.com/rahimiainstitute/
https://www.youtube.com/@rahimia-institute

منجانب: رحیمیہ میڈیا