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Russie, début du XIXe siècle. À l'Ouest de l'Empire, les guerres napoléoniennes font rage et se rapprochent dangereusement des frontières. De Moscou à Saint-Pétersbourg, la noblesse et la grande bourgeoisie vivent inconscientes du danger, et organisent dîners et bals. Ainsi le comte Rostov qui s'apprête à célébrer la fête de sa fille Natacha ; du prince André Bolkonski et de sa jeune épouse, Lise, enceinte.

"No es una novela, aún menos un poema y aún menos una crónica histórica": así presentaba Lev N. Tolstói su monumental Guerra y paz, que, publicada por entregas en la revista El Mensajero Ruso entre 1865 y 1867 y en forma de libro en 1869, no dejó de causar desconcierto en su tiempo y luego, hasta nuestros días, apasionados intentos de definición. El propio autor decía que los libros más relevantes de la literatura rusa −como Almas muertas de Gógol y Memorias de la casa muerta de Dostoievski− se resistían a encajar en ningún género literario "europeo".

À la suite du traité de Tilsit, la paix semble à nouveau s'établir durablement en Europe. Et chacun de retourner à ses occupations d'avant-guerre. Les bals, les fêtes, l'insouciance des vies reprennent de plus belle, d'autant que beaucoup ont vu la mort de près et sont revenus auréolés de gloire. Les alliances entre les familles se nouent et se dénouent au gré des amours. Chacun pousse ses pions pour trouver le bon parti au mépris des autres même de ses anciens camarades de guerre.

Anna Karénina, que Tolstói empezó a escribir en 1873 y fuera publicada en 1878, es una exhaustiva disquisición sobre la institución familiar y, quizá ante todo, como dice Víctor Gallego (autor de esta nueva traducción), «una fábula sobre la búsqueda de la felicidad». La idea de que la felicidad no consiste en la satisfacción de los deseos preside la detallada descripción de una galería espléndida de personajes que conocen la incertidumbre y la decepción, el vértigo y el tedio, los mayores placeres y las más tristes miserias.

Anna Karénine est une jeune femme mariée à Alexis Karénine et mère d'un jeune garçon. Elle se rend à Moscou chez son frère Stiva Oblonski. En descendant du train, elle croise le comte Vronski. Anna tombe amoureuse de Vronski, cet officier brillant, mais frivole. Elle lutte contre cette passion et finit pourtant par s'abandonner avec un bonheur coupable. Puis Anna tombe enceinte. Elle décide d'avouer son infidélité à son mari.

La presente traducción ha sido premiada con el premio La Literatura Rusa en España 2012 y el premio Internacional Read Russia 2012 a la mejor traducción de un clásico del siglo XIX.La sola mención del nombre de Anna Karénina sugiere inmediatamente dos grandes temas de la novela decimonónica: pasión y adulterio.

El juez Iván Ilich ha muerto. Sus colegas se enteran de la infausta noticia, pero en lugar de lamentarse se preguntan quién ocupará su puesto. ¿Qué es el ser humano después de morir? Esta es la pregunta que Tolstói —auténtico genio universal— intenta responder a través de este apasionante relato.

Es una de las obras cumbres de la literatura rusa y sin lugar a dudas de la literatura universal. Se considera uno de los mejores logros literarios de Tolstói y sigue siendo un clásico de la literatura mundial alabado internacionalmente.

Écrit en 1886, "La Mort d'Ivan Ilitch" est un récit emblématique de l'œuvre de Léon Tolstoï. Un magistrat, très satisfait de lui-même, apprend qu'il est malade, condamné à mourir dans de grandes souffrances. De cette peur primitive et essentielle qu'il éprouve, va émaner en lui une nouvelle conscience du monde et de lui-même. La lucidité va surgir de la douleur et entraîner avec elle l'abandon des vanités humaines.

L'immensité de la steppe, l'avidité et la fatuité française précipitent la Grande Armée vers la défaite. Koutousov, en fin stratège, ne fait qu'accompagner la décomposition de l'adversaire. À la suite de plusieurs défaites dues à une totale impréparation, les Français n'ont d'autre choix que de quitter Moscou et de se replier dans le plus grand désordre, harcelés par des groupes de partisans, suivis de près par les troupes russes et abandonnés par leur empereur.

1812. Napoléon rompt brutalement la paix avec la Russie. Les russes, pris de court, n'ont d'autre choix que de se retirer précipitamment, évitant tout contact avec l'ennemi. Finissant, sous la houlette de Koutousov, par se réorganiser, ils livrent la plus terrible des batailles de l'épopée napoléonienne : la victoire de la Moskowa pour les uns ou de Borodino pour les autres, faisant plus de 70.000 morts dont beaucoup d'officiers, de généraux, de maréchaux renommés et laissant la grande armée de Napoléon exsangue et épuisée.

La Muerte de Ivan Ilich simboliza una crítica directa de Tolstói a lo que él consideraba una vida sin sentido. Nuestro personaje, Ivan Ilich, es uno de tantos burócratas de la época quien vive su vida en la trivialidad, carente de empatía y con total indiferencia por cualquier persona o cosa que no interfiera con su cómoda existencia; hasta que un hecho trágico cambia su perspectiva de la vida.

Lev Nikoláyevich Tolstói, más conocido como León Tolstói, nació en Yásnaya Poliana, Rusia, en el seno de una de las familias la más antigua nobleza, el 9 de septiembre de 1828. Es considerado como uno de los escritores más importantes de la historia de la literatura, y sus obras se cuentan entre las más importantes del Realismo.

La gran novela de Tolstoi sirve de base para mostrar la vida de la alta sociedad de San Petersburgo que mira con preocupación la llegada de las tropas francesas hacia 1805. Este audiolibro mezcla los hechos históricos con las experiencias privadas de distintos personajes relacionados entre sí.

El Reino de Dios Está en Vosotros es un ensayo escrito por Tolstoi en 1893. El título deriva de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña. Tolstoi lo utiliza para exponer su idea del cristianismo como filosofía de vida; de relación personal y directa con Cristo; el rechazo a la violencia como método para el orden artificial; y para denunciar a las instituciones que promueven el status quo y la diferencia entre los hombres.

Resurrección es una novela profundamente espiritual y crítica, donde Tolstói narra la historia de Dmitri Nejlúdov, un noble que busca redimirse tras arruinar la vida de Katiusha Maslova, una joven que termina en prisión por su culpa. Este viaje de redención lo enfrenta a su conciencia, a la hipocresía social y a la injusticia del sistema.

Dans ce récit à la première personne, Tolstoï suit, depuis un matin d’août où Karl Ivanovitch, le précepteur, réveille un garçon de dix ans d’un grand coup de papier, la traversée qui mène de l’enfance à l’adolescence. Autour du foyer et des gestes du quotidien—une image d’ange gardien qui oscille, une mouche écrasée, une colère d’enfant—s’ordonnent des souvenirs nets, une éducation, des attentes et des doutes. Peu à peu se dessine la formation d’un regard: celui d’un jeune narrateur qui apprend à se connaître en observant les êtres qui l’entourent.

La historia se centra en una aventura extra matrimonial entre Ana y el apuesto oficial de caballería, el conde Alekséi Kirílovich Vronsky, que escandaliza a los círculos sociales de San Petersburgo y obliga a los jóvenes amantes a huir a Italia en busca de la felicidad, pero después de regresar a Rusia, sus vidas se desmoronan aún más. Muchos escritores la consideran una de las obras literarias más grandes jamás escritas.

En español neutro, narrado por un humano selección de cuentos cortos clásicos de la literatura universal pensada para todo público.

Pajom es un campesino al que ninguna extensión de tierra satisface: cuanta más tiene, más necesita. Al conocer que los habitantes de una lejana región, los bashkirios, le ofrecen tanta tierra como pueda recorrer en un día, no lo dudará e intentará abarcar la mayor cantidad posible.