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Das Erdbeben in Chili ist eine Novelle von Heinrich von Kleist, die er vermutlich im Jahr 1806 verfasst hat. Sie wurde zunächst 1807 in Cottas „Morgenblatt für gebildete Stände“ unter dem Titel Jeronimo und Josephe. Eine Szene aus dem Erdbeben zu Chili, vom Jahr 1647 veröffentlicht. 1810 erschien sie erneut unter dem nun bekannten Titel im ersten Band der Erzählungen. Hintergrund: Während das Erdbeben von 1647 in Santiago de Chile (bei Kleist „St.

"Die Idee kommt beim Sprechen." Heinrich von Kleists genialer Essay diskutiert die Verbindung von Reden und Denken. Der Aufsatz wurde 1805 verfasst und posthum veröffentlicht. Gelesen von Benjamin Lucas.

"Die Idee kommt beim Sprechen." Heinrich von Kleists genialer Essay diskutiert die Verbindung von Reden und Denken. Der Aufsatz wurde 1805 verfasst und posthum veröffentlicht. Gelesen von Benjamin Lucas.

Es significativa la gran admiración que despertaba la obra de von Kleist en grandes figuras de la Literatura como Stefan Zweig y Hermann Hesse.

In der LILYLA Hörbuch-Edition "Meistererzählungen" widmen wir uns einem Autoren, dessen Werke in Ausdruck, Authentizität und Sprachgewalt Einzug in den erlauchten Kreis der Welt-Literatur erhalten haben, weil sie den jeweiligen Zeitgeist widerspiegeln und ihre Erzählungen von dem handeln, was von zeitloser Ästhetik und Würde ist: Menschlichkeit und ungeschönte Beschreibung der Realität mit all dem pulsierenden Leben voll von Widersprüchen, Hoffnungen,Ängsten, Romanzen, Schicksalsschlägen, Lebensfreude, Brutalität, Liebe und dem Sinn unserer Existenz mit all ihrer Sanftheit und all ihrer Härte.

Vier Brüder aus Holland beabsichtigen zur Zeit des reformatorischen Bildersturms den Aachener Dom zu verwüsten. Die Nonnen feiern trotzdem das Frohnleichnamsfest und singen dabei so schön, dass die Brüder ihr Vorhaben aufgeben. Später kommt dann heraus, dass die die heilige Cäcilie, die Schutzpatronin der Kirchenmusik, den Gottesdienst geleitet und damit die Zerstörung verhindert hat. Regie: Arno Haupt

Ein Heckenschütze tötet Breysach und die Indizien sprechen sich für dessen Bruder Jakob, den Rotbart, als Mörder aus, der auf kaiserlichen Befehl hin vor einem Gericht zu einer Aussage genötigt wird. Als Alibi führt Jakob an, dass er zum Zeitpunkt des Mordes mit der Witwe Frau Littegarde im Liebesspiel versunken war und als Beweis dafür legt er einen Ring aus dem Besitz des verstorbenen Ehemanns vor.

Eine Dame von mustergültigem Stand und Ruf, die Marquise von O...., lässt über eine Zeitungsanzeige verkünden, dass sie ohne ihr Wissen schwanger geworden sei und dass sie entschlossen wäre, den Vater ihres Kindes aus Rücksicht für ihre Familie zu heiraten. Allerdings bewertet der Vater der ehrenwerten Dame die Sachlage etwas anders und verstößt die Tochter wegen ihres unsittlichen Verhaltens.

Ein Marionettenspieler erklärt seine Kunst, in welcher es darauf ankommt, die Schwerpunkte der einzelnen Figuren über deren Torso zu steuern, wohingegen die Bewegungen der Gliedmaßen auf reinem Zufall beruhen und der Vorteil im Gegensatz zu menschlichen Tänzern darin bestehe, dass die Puppen in ihrer eigenen Dynamik die unmöglichsten Bewegungsabläufe an den Tag legen. Die vollkommene Grazie könnte nur durch einen Geist zum Ausdruck gebracht werden, der entweder überhaupt kein oder ein unbegrenztes Gewissen hätte.

Aufgrund einer nicht tolerierten Liebesbeziehung wird der Hauslehrer Jeronimo eingesperrt und die Tochter des Hausherrn, Donna Josephe, in ein Karmeliterkloster gebracht, wo diese ihr Kind gebärt. Anschließend wird sie zum Tod durch Verbrennung verurteilt, aber der Vizekönig zeigt Mitleid und deswegen wird das Urteil in Tod durch Enthauptung umgewandelt. Ein Erdbeben ermöglicht dem Liebespaar die Flucht, während die Stadt in Schutt und Asche versinkt, wobei die Klosternonnen einen grauenhaften Tod erleiden.

Vier Brüder, drei aus Wittenberg und einer aus Antwerpen, treffen sich für geschäftliche Besprechungen in Aachen. Die Wittenberger zeigen sich von den Erzählungen über die Begebenheiten in den Niederlanden bezüglich des dortigen Bildersturms so begeistert, dass sie eine Truppe von etwa 300 jungen Leuten organisieren, um am Fronleichnamstag im Dom zu randalieren.

In "Das Bettelweib von Locarno" gewährt eine Marquise einer alten Bettlerin Zugang zu ihrem Schloss und verweist diese auf ein Zimmer, ändert jedoch ihre Meinung und befiehlt die alte Frau zu einem Platz hinter dem Ofen. Unter Stöhnen und Ächzen schleppt sich das Bettelweib hinter den Ofen und verstirbt dort. Der Verkauf des Schlosses erweist sich als schwierig, da Gäste das Gerücht verbreiten, dass im Zimmer mit dem Ofen unheimliche Geräusche zu hören seien.

Ein Afrikaner namens Congo Hoango wird für seine treuen Dienste von einem Geschäftsmann mit Haus und Hof und Haushälterin namens Babekan belohnt. Aber es gibt nur einen Weg zum Frieden in Port-au-Prince und dafür müssen alle Weißen getötet werden. Congo Hoango erschießt seinen Herren und wird zum Anführer des Widerstands. Eines Tages erscheint ein gewisser Gustav von Ried vor dem Haus Hoangos, der gerade nicht da ist, und erbittet sich Nahrung für sich und die Seinen, die unweit verweilen.

St. Domingo im 19. Jahrhundert: Nach einem erfolgreichen Aufstand der Sklaven leben die ehemaligen Herren der Insel in Angst vor blutiger Rache. Als der Schweizer Gustav van der Ried Zuflucht im Haus des schwarzen Congo Hoango sucht, wird er zunächst freundlich aufgenommen. Auf der Stelle verliebt er sich in Toni, Hoangos Stieftochter. Sie erwidert seine Zuneigung und nach nur kurzer Zeit feiern die beiden ihre Verlobung. Doch Hoangos Gastfreundschaft war nur vorgetäuscht.

Mit diesem kurzem Aufsatz über das Glück schließen wir unsere kleine Reihe mit Kleistaufsätzen ab. Nach "Über das Marionettentheater" und "Über die allmähliche Verfertigung der Gedanken beim Reden" beschäftigt sich Kleist hier, in dem an seinen Freund aus Militärzeiten Otto August Rühle von Lilienstern gerichteten Aufsatz, mit dem Glück. Kleist ist dabei gewiss von den Philosophen der Antike, namentlich Seneca mit seinem Aufsatz "Vom glücklichen Leben". Seine Sicht ist dabei überraschend modern und bietet auch dem heutigen Hörer die eine oder andere neu Erkenntnis.

Im Stil einer alten Chronik berichtet Kleist vom Aufstand des um sein Recht betrogenen Rosshändlers Kohlhaas. Dieser wehrt sich gegen die Missstände seiner Zeit und schart Gleichgesinnte um sich, um gegen die privilegierte Junkerkaste vorzugehen. Wie kein anderer konnte der Jurist Heinrich von Kleist in seinem Werk den Konflikt zwischen geltendem positivem Recht, persönlichem Rechtsempfinden und moralischem Anspruch literarisch darstellen.

Ein reicher Immobilienhändler zeigt Herz und adoptiert einen mittellosen Jungen, den er als seinen alleinigen Erben einsetzt bevor er selbst in den Ruhestand tritt. Ein Minderjähriger, der die Geliebte des Bischoffs sexuell befriedigt, die Pest, eine Tochter, die aufgrund diverser Backflashs scheinbar den Verstand verliert, geldgeile Mönche und Fassaden bürgerlichen Scheins sind einige der Komponenten dieses Gesellschaftsportraits, dessen Ende mit eleganten Wendungen ein paar Überraschungen bereit hält.

Berühmte Theater-Monologe u.a. aus Shakespeares "Hamlet" und "Romeo und Julia", aus Goethes "Faust", Schillers "Kabale und Liebe" und Lessings "Nathan der Weise".

In der Unbedingtheit, mit der der Roßhändler Kohlhaas für die Wiedergutmachung des ihm angetanen Unrechts kämpft -- dem betrügerischen Diebstahl zweier seiner Pferde -- liegt die Überzeugungskraft dieser Meistererzählung. Kohlhaas führt keinen Privatkrieg. Er kämpft für Recht und Gerechtigkeit schlechthin.

Die Marquise von O... fällt bei einem Überfall russischer Soldaten in Ohnmacht und wird von einem Grafen gerettet. Wenig später wird ihre Schwangerschaft festgestellt - ein Skandal für die ganze Familie. Über eine Zeitungsannonce versucht die nun ehrlose Marquise, den Vater ausfindig zu machen. Zu aller Überraschung meldet sich daraufhin ihr Retter von damals und hält um ihre Hand an. Doch die Marquise zeigt sich verstört, deutet doch alles auf ein Vergehen des Grafen im Moment ihrer Wehrlosigkeit hin.