Konuğumuz Burak Onaran ile yemek kültürünü; mutfağın bir mekân olarak dönüşümünü, sofra düzenini, adabı ve modasını tarihsel ve siyasal bağlamları içinde ele alıyoruz.

Apaçık Radyo programcıları Fatma Genç ve Hasan Ateş’in konuğu olduğu 23. Radyo Şenliği özel yayınında; Kopuk Bağlar üzerinden nesnelerle kurduğumuz ilişkinin tarih, mekân ve toplumsal hafızayla iç içe geçtiği ele alınırken, Apaçık Radyo’nun bu çok katmanlı anlatıları dinleyici desteğiyle yaşatan bir buluşma alanı olduğu vurgulanıyor: “Nesneler sessizdir ama onları konuşturan şey, insanın hafızası ve dayanışmayla kurduğu bağdır.”

Konuğumuz Sedat Gündoğdu ile plastiğin tarihini, görünmeyen parçalarını ve hayatımızın içine sızan etkilerini konuşuyoruz. Bir yandan plastiğin modernitenin en yaygın malzemelerinden biri haline gelişini, diğer yandan gündelik yaşamın, tüketim kültürünün ve ekolojik yıkımın merkezinde nasıl büyük bir krize dönüştüğünü ele alıyoruz. Plastik kirliliğini çevresel, toplumsal ve politik boyutlarıyla tartışıyor; üretimden tüketime, atık rejimlerinden yaşam alanlarımıza uzanan izini sürüyoruz.

Telgrafın tellerine sinmiş zamanı, hafızayı ve dönüşümü konuşuyoruz. Uzaklardan gelen bir haber olmanın ötesine geçen telgrafın, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e uzanan hatta modernleşmeyi, merkeziyetçiliği ve gündelik hayatın ritmini nasıl şekillendirdiğinin izini sürüyoruz.

Bir zamanların en özel iletişim araçlarından kartpostalın izini sürüyor; Osmanlı’dan Cumhuriyet’e uzanan hikâyesini, hafızasını ve taşıdığı anlamları konuşuyoruz. Kartpostallarda yazıldığı gibi, gözlerinizden öpüyor; hepinize içten selamlarımızı gönderiyoruz.

Konuğumuz Gözdem Gürbüzatik ile Anadolu bağcılığının hafızasını konuşuyoruz. Anadolu'nun unutulmuş bağlarına dair yaptığı saha çalışmasından hareketle, yerel üzüm çeşitlerinin ve yüzyıllık asmaların şekillendirdiği kırsal dünyaların izini sürüyoruz.

Konuğumuz Işıl Çokuğraş ile İstanbul’un alışılageldik tarih yazımı içinde çoğu kez gölgede kalan bekârları ve bekâr odalarını; merkezileşen yönetimin kentsel müdahalelerini ve marjinalite–mekân ilişkisini Geç Osmanlı İstanbul’u üzerinden konuşuyoruz.

Konuğumuz Emre Dağtaşoğlu ile “eğlenmek” kelimesine bildik anlamının ötesinden bakıyor; gündelik hayatta çoğu zaman “hoşça vakit geçirmek” diye kullandığımız bu kelimenin, Türkçede daha eski ve daha derin anlam katmanlarını birlikte konuşuyoruz ve dilin yalnızca düşünceyi ifade etmediği, aynı zamanda düşünme biçimimizi de kurduğu fikrinden hareketle, “eğlenmek” kelimesinin tarihsel ve felsefi izini sürüyoruz.